金弓's 的頭像

老獵戶,射技疏,好驚鳥,善守株。

囫圇吞棗王卓祺(修改篇)

王卓祺撰文「風物長宜放眼量─香港佔領運動的國際比較」,引用了毛澤東詩句「牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。」

文章開頭說:「風物,指風景和物品,喻大風候;眼量,指視野;兩句意思是視野要看得遠一點,要考慮大局,不要自視太高;因而滿腹牢騷,會傷身體。」

文章結尾又說:「佔領馬路的年輕一代宜多思考,不要如柳亞子般自視太高,有點視野,少點激情。」

王卓祺貴為「香港特區政府中策組顧問、香港中文大學社工系教授」,頭銜闊得可怕,肚子可能空空。從王卓祺對毛詩的解讀,也可看出一二。

誠然,根據漢典釋義,「風物」確指「風景和物品,喻大氣候。」但是,下面還有三個詳解:

1.風光景物

2.風俗物產

3.特指風俗

從「牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量」的下句,「莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江」,一個中等水平的人也可看出,「風物」指「風光景物」。好個顧問教授,竟然一知半解,將之解讀為「風景和物品,喻大氣候。」

「眼量」是否「指視野」?這問題要從音律上來評論。「量」有平仄兩音。通常來說,平音「量」乃動詞,仄音「量」乃名詞。

假如將「眼量」解讀為「視野」,那就是「眼之量」,即「量」是名詞仄音。而毛詩中的「量」,肯定屬動詞平音,否則就不合韻律了。

老毛居然不懂韻律!有冇搞錯?王卓祺巴結權貴惟恐不周,應該不敢這樣明目張膽去矮化中共的開山鼻祖毛澤東吧?因此,只有一種可能,那就是王教授無料,將「眼量」解讀為「視野」。

看官或許會問:那麼,又該怎樣理解呢?

竊認為,應從上句入手。「防腸斷」對「放眼量」,防對放,腸對眼,斷對量,十分工整。因此,「放眼量」或該解讀為:放眼去度量。整句的意思就是:應該用長遠的眼光去看風光無限。

更可笑的是,王卓祺竟然無視背景,生吞活剥毛詩,「兩句意思是視野要看得遠一點,要考慮大局,不要自視太高;因而滿腹牢騷,會傷身體。」

毛詩之背景:1949年第一次全國文代會籌備委員會舉行第一次會議,柳亞子名列42人的籌備委員中,卻不是7人的常委之一。柳亞子自以為功大官小,作詩大發牢騷,威脅要回老家隱居,老毛和詩作答。

柳亞子看到毛詩中有「莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江」之句,就厚著臉皮要借頤和園。老毛斷然拒絕說:「頤和園是人民的,我無權借給你!」柳亞子碰了一子灰。

顯而易見,柳亞子討官求賞,都是為了一己的私利。而眾所周知,學生為了追求真理正義,抗爭要求真普選,關乎全港的公事,其中絲毫沒有摻雜著自身的私利,何來「如柳亞子般自視太高」?王卓祺將兩者相提並論,居心何在?

俗話說得好「來說是非者,便是是非人。」王卓祺貴為「香港特區政府中策組顧問」,時常為當權派搖旗吶喊,反而有謀私利的嫌疑。

或該學著教授的口吻勸告:以巴結求高昇往往沒有前途,小心步柳亞子之後塵,成為用完即棄的安全套。「不要如柳亞子般自視太高」之金句,最好留下作為王卓祺的自我警戒吧!

假如只是認知問題,王教授堪稱「囫圇吞棗」的典型。但願只有「囫圇吞棗」的中大教授,沒有「囫圇吞棗」的中大學生!

 

文外:

順便一提,就好像要與王卓祺作對一樣,方立祺今天撰文「港股愈來愈不似港股」,批評「靠攏A股劣幣驅逐良幣」。

很想知道,同樣是「劣幣驅逐良幣」現象,在經濟上或政治上,需否分別對待?既然對於政治上的「劣幣驅逐良幣」,應該「風物長宜放眼量」;對於經濟上的「劣幣驅逐良幣」,也該「風物長宜放眼量」吧?

附漢典「風物」

http://www.zdic.net/c/e/2c/69748.htm

附國語辭典「風物」

http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict/dict.sh?cond=%AD%B7%AA%AB&pieceLen=50&fld=1&cat=&ukey=815072025&serial=1&recNo=0&op=f&imgFont=1

附毛澤東全詩

飲茶粵海未能忘,索句渝州葉正黃。

三十一年還舊國,落花時節讀華章。

牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。

莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江。

附柳亞子全詩

開天闢地君真健,說項依劉我大難。

奪席談經非五鹿,無車彈鋏怨馮宣。

頭顱早悔平生賤,肝膽寧忘一寸丹。

安得南征馳捷報,分湖便是子陵灘。

所有評論

金弓 - 2014年10月21日 10:00

諸位,早安。

金弓 - 2014年10月21日 10:00

昨文匆匆而成,嚴格來說,算不上一篇文章,竟然承蒙壇友誇獎,我不覺汗顏,特此修改。

七月星 - 2014年10月21日 10:01

金弓兄早!

七月星 - 2014年10月21日 10:05

回歸十七年,政治社會民生都應驗了"劣幣驅逐良幣"的惡果。

金弓 - 2014年10月21日 10:09

七月星姐,早安。

出現「劣幣驅逐良幣」現象,確是香港的悲劇。

正道 - 2014年10月21日 10:36

對舊人的詩句、文章, 讀者只是盡量揣摩作者的原意,再加以吸收利用,誰敢説自己百分百理解作者的內心原意? 更何況再牽扯到政治的觀點角度,往往是各自表述! 個人不覺得王卓祺教授的對原詩的理解太離題,如果樓主硬要死心眼同王教授分出高低,你倆可能要找老毛去評理啦!

金弓 - 2014年10月21日 10:49

正道開竅啦?可喜可賀!

金弓 - 2014年10月21日 10:50

誠然,「對舊人的詩句、文章, 讀者只是盡量揣摩作者的原意,再加以吸收利用,誰敢説自己百分百理解作者的內心原意?」

 

但是,根據邏輯文理,也可盡量接近原意嘛。

金弓 - 2014年10月21日 10:55

本樓主談文學,盡量不談政治。

 

假如正道能從純文學之「觀點角度」提出反駁,或有根有據來「各自表述」,十分歡迎。

金弓 - 2014年10月21日 10:56

{個人不覺得王卓祺教授的對原詩的理解太離題}

 

這個「太」字用得好!

金弓 - 2014年10月21日 11:00

但是,這樣一來,正道就有需要約請王卓祺一起「找老毛去評理」,問問是否「太離題」了。

正道 - 2014年10月21日 11:02

樓主今日再發此文,我嘗試理解樓主邏輯文理,

樓主想説:王卓祺教授是劣幣,樓主是良幣,

根據「劣幣驅逐良幣」原理,劣幣風行,良幣受冷落,

所有受冷落的廢物,都可以將「劣幣驅逐良幣」推廣到自己身上,

受冷落的廢物本是『良貨』,陰差陽錯被放在一邊曬太陽!

 

 

金弓 - 2014年10月21日 11:03

順便聲明:老夫從來不想與王教授,或任何人,分出高低。

金弓 - 2014年10月21日 11:03

老夫只是每當看到「不文」句,就不覺技癢。

正道 - 2014年10月21日 11:06

信壇「不文」之風,樓主居功至偉!

金弓 - 2014年10月21日 11:07

正道總是往處想,難怪時常被稱為歪道。

「劣幣驅逐良幣」現象,是指經濟上與政治上的。

金弓 - 2014年10月21日 11:10

經濟上的「劣幣驅逐良幣」現象,請去讀方立祺的昨天文章「港股愈來愈不似港股」。

 

政治上的「劣幣驅逐良幣」現象,就是專政當道,民主受壓。

金弓 - 2014年10月21日 11:14

承過獎。

這點確有事實,老夫從不妄自菲薄。

正道 - 2014年10月21日 11:15

樓主想説:王卓祺教授是專政的劣貨,樓主是民主的良民吧!

金弓 - 2014年10月21日 11:17

正道勤食牙慧,也有收益吧?

金弓 - 2014年10月21日 11:19

正道又想歪了。

整篇文章,只是指出王卓祺教授囫圇吞棗。

金弓 - 2014年10月21日 11:22

「王卓祺教授無料」,確是老夫說的。

 

至於「王卓祺教授是專政的劣貨」,卻是正道說的。

正道 - 2014年10月21日 11:35

樓主唱和常『美式民主』, 

高坐國會山庄的議政士雖道貌岸然,

有哪個不是『民主的劣貨』?

用囫圇吞棗盛讃樓主不過份吧?

金弓 - 2014年10月21日 11:46

正道一時說這是「劣貨」,一時說那是「劣貨」。

殊不知,假如天下人都是「劣貨」,正道就成了唯一的蠢貨了。

金弓 - 2014年10月21日 11:49

且不說整句留言欠連結,就是首句{樓主唱和常『美式民主』},已很逗!

金弓 - 2014年10月21日 11:49

正道可否解釋一下,「唱和常」是什麼意思?

金弓 - 2014年10月21日 11:51

(網站編輯已删除此違反版規留言。)

橫眉 - 2014年10月21日 15:04

有音律考慮,文章也就更工整。

澄沉包剪搨 - 2014年10月21日 15:53

王卓祺的中文水皮, 但卻扮有料。 學術水平一樣, 不甚了了, 但又扮識政治學。 用共產黨的歪理, 順手拿來, 用學術研究的包裝, 企圖將歪理吹噓成有學術水平的理論, 向共產黨獻媚。 舉例, 利用西方在民主政制的學術研究成果, 摘取其關於民主制度的缺點的片面論述, 用以否定民主制度在香港或大陸的可行性。 練乙錚曾經識破其伎倆。 如心水清, 會發覺在香港否定民主制度的人, 亦講不出現行制度那方面比民主制度優勝。 如現行特首選舉制度比真正民主選舉好, 何以香港會有這麼多市民出來參與運動?

金弓 - 2014年10月21日 16:38

橫眉兄,午安。

金弓 - 2014年10月21日 16:43

澄兄,午安。

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