高天佑's 的頭像

《信報》專欄作家

「被放生」經濟學

《信報》新聞點評:一年一度佛誕,除了打工仔放假,香港近年盛行的應節活動是「放生」,今年又再釀成生態災難,上演「放生變殺生」慘劇。儘管很多佛門大德早已指出,這種「被放生」行為無助於積陰德,反會造成殺孽。但事實上,「放生」已形成一條產業鏈,內地人甚至可以在淘寶網和微信「一click放生」,背後牽涉巨大利益,雖然枉殺了很多生物,卻也養活了不少人,難怪每年還是有大量善男信女前仆後繼。

先捕後放實為造孽

「放生」被視為亞洲社會獨有行為, 英文裏沒有相應詞彙,較之不涉道德意義的animal release(把野生動物放歸大自然)似亦有點出入,所以西方研究者和媒體索性把「放生」直接音譯為Fang Sheng。

根據典籍,「放生」確為佛門德行之一,大乘佛教四十八種輕戒之第二十戒正是「不行放救戒」:「以慈心故,行放生業……六道眾生,皆是我父母,而殺而食者,即殺我父母……若見世人殺畜生時,應方便救護,解其苦難。常教化講說菩薩戒,救度眾生。」據說,中國最早有紀錄進行放生的,是南北朝魏齊年間(公元六世紀)的天台宗祖師慧文,曾在寺院修建放生池,讓人們把龜鱉、魚類等帶來放生。

(節錄)
 
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