林行止's 的頭像

《信報財經新聞》創辦人。

塔外語言精準貼地 北韓雕塑面臨寒冬

《信報》林行止專欄:雜談近事三則。

甲、

不久前,象牙塔大學者說了一句「塔外的話」,內地「叫雞」(嫖妓)可用支付寶付款,引起半城風雨。其實,撇開價值判斷,這句俗話的確精準地反證了內地科技走在世界前列,雖然這種說法引起不少批評甚至謾罵,然而,生動「貼地」易明,就傳遞訊息上,極具創意、甚為可取。

妓女稱「雞」,一般說法是妓的廣州話「音譯」,此說甚是,然而,普通話未「南侵」之前,廣東地區妓女別稱甚多,當時已有「雞」?

操皮肉生涯的女性,北方人不稱文縐縐的妓女而叫婊子,那從其意自明的俗話「既想當婊子又想立貞節牌坊」可見。那麼,婊子又從何而來?許暉《這個詞,原來是這個意思!》(台灣漫遊者文化)的〈「婊子」的稱謂是怎麼來的?〉,說之甚詳。據許氏考證,「婊子」初稱「表子」,表字代表外衣,禮服稱「禓衣」,一內一外,稱「表裏」,成語「表裏如一」(當然不是指外衣和禮服同款同色,而是說「外表與內心」一致)及「表壯不如裏壯」(「表」指丈夫,「裏」是妻子,意為丈夫有才幹但妻子是賢內助更能幹)。至於古時候有「外婦」一詞,指的是非妻非妾但可供男士狎玩的婊子。許暉引宋.無名氏的戲劇《錯立身》︰「被父母禁持,投東摸西,將一個表子依隨。」此處的「表子」是妓女;他又引明.周祈的《名義考》,指「俗稱倡曰表子……,表對裏之稱,表子.猶言外婦」。正如倡因指賣淫女性,慢慢寫成娼,表子亦然。《金瓶梅》與《儒林外史》分別有這兩段描述︰「老身又不曾怠慢了姐夫,如何一向不進來看看姐姐兒,想必別處另敍了新婊子來。」及「廚房裏一個人在那裏洗手,看見這兩個婊子進來……」

其實,在日常用語中,比較斯文的妓女在「操守」上似勝婊子一籌,幾乎所有的字典都說「婊子」是對妓女的蔑稱,可知北方人罵人「婊子養的」的歹毒!

(節錄)

所有評論

星斗市民 - 2017年11月23日 04:50

內地公安對付港人都係清一色用呢招,佢哋嘅「莫須有」罪名係「嫖妓」,唔駛港人用支付寶找數,但要用贖肉金,夠大鑊。如果係香港捉人呢,咁就要用「洗頭艇」過去洗頭按摩兼問話。

黎自立 - 2017年11月23日 08:23

創造萬物的上帝賦予動物性慾以生殖繁衍,這是動物本能,高級動物如人類,以愛情來修飾美化歌頌,這真美妙!不以愛情為性的基礎就應該受到鄙視。

無求劍客 - 2017年11月23日 10:50

**生殖繁衍由上帝賦予動物性慾**
.
Question: 為何生殖繁衍須要由上帝賦予動物性慾?
.
Suggestion: 無性慾繁衍會減少性暴力行為。 請上帝考慮,考慮。

PBrega - 2017年11月23日 11:10

性很暴力嗎?真無知無識!
同你性交完,將你吃著都得!

Big Mac - 2017年11月23日 16:17

可惜我無豬負簿,如果唔喺可以跟教授上去搵食。

文見亂 - 2017年11月23日 22:05

哈哈!

沒有JJ的支那無鳩劍客當然無性慾又如何有性暴力行為。

不用上帝考慮,唯一可以依靠假鳩咪得逞。

文見亂 - 2017年11月23日 22:35

哈哈!

飲人奶呀,上支那啦。

支那有人奶宴,飲人奶又健康,又可以含奶噴人,一舉數得,真爽。

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