沈旭暉's 的頭像

國際關係學者,《信報》主筆(國際)

《叫魂》:滿清盛世下的滅妖奇案,與21世紀網絡時代

《信報》平行時空:中美貿易戰在20國集團(G20)峰會達成暫時共識的同時,其實G20各國內部都充滿暗湧;這類太平盛世下的潛在危機,自然為古今中外所共有。只是在今天的網絡時代,一切操作都大不相同,群眾可以怎樣反應集體意識,政府又能如何回應?
 

從偏遠鄉鎮開始流傳

美國漢學家孔飛力(Philip Alden Kuhn)的經典名著《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》,重構了中國上一個盛世的一件偶發危機,設想發生在今天的中國或美國,當令人有相當啟示。

孔飛力探討的奇案發生在1768年(乾隆33年),正值清朝統治達到巔峰之時,在富裕的江南地區,卻一連發生的幾宗神秘「叫魂」案件。所謂「叫魂」,據說是一種對活人姓名、毛髮或衣物作法的民間巫術,相傳只要術士把特定人士的姓名寫在紙片上,或是取得其毛髮或衣物的一角,然後施以法術,就能偷取其精氣,令其為自己服務,或可致其生病,甚至死亡。

「叫魂」從偏遠鄉鎮開始流傳,引起當地居民恐慌,石匠、乞丐、游方僧侶等成為替罪羔羊,不少被村民捕捉至官府,甚或毆打至死。然而,傳言並沒有終止,反而愈演愈烈,遍及遠至陝西的全國12個省份,最終甚至引起了乾隆注意,更下旨進行「全國滅妖運動」。

孔飛力認為,「叫魂」危機反映在大清盛世,隱藏了大量社會矛盾,導致人心不穩,雖然社會經濟迅速發展,但人口也隨之急劇增加,至乾隆中期,中國人口已增至逾兩億,令每個人的生活空間愈趨狹窄,而且耕地開發已近飽和,意味着已沒有足夠糧食,去養活過多的新人口,人均收入的增長早已進入瓶頸,基層平民基本上不可能分享任何經濟發展的紅利,雖然未有後來大規模民變的催化劑,但生活已經開始不安。.....(節錄)
 

所有評論

巨浪 - 2018年12月06日 07:50

文中 : "......當時大清雖然未「改革開放」,但民間教育程度並不低,...."

 

大錯特錯,民間教育程度十分之低。嚴格來說,沒有教育,沒有官辦學校,民間九成九九是文盲。卜卜齋不算是學校,唯一課本是三字經。學生呆三兩年便退學,因為稍有力氣,下田去,還有绝大部分是沒有機會的。女孩子更不用説了,十三四歲急不可待嫁出去。科舉只是皇家為自己家族挑選人才,科舉本身不是教育。請得起老師的是極少數富貴人家,終極目標是為皇家服務。卜卜齋不算是學校,科舉本身不是教育。了解這點,就了解近代史。

 

梅麗 - 2018年12月06日 11:41

中國歷史是屬於朝代更替史,每逢朝代更替都是今朝比前朝進步即

清朝比明朝進步,使中國歷史沿著中華民族歷史方向向前走。

中華民國以和平方式承接和繼承滿清政權,改皇權為民權,

這是中國歷史上的又一次進步,

如果中華民國不能保護中華民族滿清國家的領土,這個領土包括

被蘇俄帝國和日本帝國長期佔領的領土, 也就是如果中華民國不能從

蘇俄帝國和日本帝國取回被侵佔的領土,中華民國就沒有資格繼承和承接

滿清皇朝!

所以中華民國承接滿清政府時就已經聲明不承認所有強逼滿清政府簽署

的侵略者不平等條約!

中華民國是有人民普選的國家,中華民國相信人民能夠捍衛中華民國領土

包括所有屬於中華民國的國土!

 

 

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