盧安迪's 的頭像

《信報》專欄作家

性和婚姻的經濟學(下)

《信報》自由的國度:兩周前展開了性和婚姻的話題,上周到不丹旅行而暫停寫作,有讀者朋友向《信報》查詢,為何找不到關於性和婚姻和下集。今天先繼續完成這個話題,稍後才分享在不丹的見聞和思考。
 

上文探討了為何世上大部分生物都是雙性繁殖、雙性比單性和三種或以上性別有何存活優勢。但即使每個孩子是由一男一女結合而產生,該物種的婚姻制度仍不一定是一夫一妻。在早前的立法會辯論中,葉劉淑儀議員和梁美芬議員便曾就一夫多妻和一夫一妻制度作了有趣的交流。

我前年曾在《政府不應壟斷婚姻》一文中指出,從自然權利的角度,我主張恢復人類歷史上(除了近幾個世紀外)大部分時間的普遍情況,即婚姻只是人與人之間的契約,可以由教會或其他民間組織來處理,不用由政府統一登記。

人們可以簽訂各式各樣的婚姻契約,不同組織(例如公司考慮員工福利時)可以選擇承認哪些契約,而人們也可據此選擇支持或杯葛哪些組織,餘此類推。在這個框架下,如果一對夫妻的婚姻契約訂明不能再加入其他伴侶,這項規定是有約束力的。

但除此之外,也早有經濟學家從實際效果的角度,對一夫多妻的問題作了不少分析(其中許多思路也可應用於一妻多夫制的分析)。

擴闊經濟學應用範圍的一大阻力在於,不是所有東西都可用金錢來衡量,所以在某些議題講「需求」、「供應」、「價格」感覺有點格格不入,甚或忽視人的尊嚴。但我認為大部分這類抗議都是源自過於狹窄地理解經濟學概念。經濟學的基礎是「人們會根據某些偏好來行動」,而「需求」、「供應」、「價格」等概念都是來自不同選項之間的取捨;由是觀之,經濟學分析便不會感覺奇怪或有侮辱性了。

一些經濟學家的論點是,在一夫多妻制下,每個男人可以娶多於一名妻子,即對妻子的「需求」增加,而妻子的「供應」則不變,於是男性之間為了爭取妻子的競爭會更激烈,男性會對女性更殷勤(不限於金錢上),使女性的待遇比在一夫一妻制下更佳。這一結論頗為出人意表;我不否定這個理論的內在邏輯,但現實世界則有更多複雜性。...(節錄)

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所有評論

黎自立 - 2019年01月04日 07:57

女性有優良的天性;愛兒女愛丈夫愛家庭,這種優良的天性當然值得男人全力去愛

fairdinkum - 2019年01月04日 08:25

我主張將世界九成財富分配給十個人(乜嘢人,你自己估)。將剩下一成,由所有其他人分得。可能每人得一百幾十蚊(求計算)。這樣,通脹一夜消失,一蚊都係寶,變得奇貨可居。個個都覺得比隔離富有,產生財富效應。從此人民幸福,社會安寜。

Big Mac - 2019年01月04日 11:25

學共產黨咁, 一夜間便將貧富不均拉近, 歷史上無人能及.

 

fairdinkum - 2019年01月04日 18:23

好似啲十九經濟學家嘅理論,如果個個富豪權貴都後宮三千,基於供求關係,所有豬乸都會變成美女,成為搶手貨,世上從此再無剩女。

靜靜一天 - 2019年01月05日 03:40

盧作家/思想家/理論家的年紀還輕,只要盧作家能真正的去結一次婚,便不需再天馬行空,理論歸理論,推論背後沒有統計? 

 

既然世人千秋萬載重復走過相同的路徑,實踐得出了結果,就是沒有強制婚姻,定下條款的事早有出現,只是他們男男女女不會四出傳開私事嘛,始終是兩三/少數人的事,不用公開。

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