沈旭暉's 的頭像

國際關係學者,《信報》主筆(國際)

阿布達比羅浮宮(三):大數據與未來個人化博物館

《信報》平行時空:日前談及阿布達比羅浮宮的衝擊,隱隱然還有一個未來學的元素,看到10年後的博物館,可能和今天的常態完全不同,也深感香港要走到那個階段,在現有體制下,實在困難重重。從前以香港成功經驗為楷模的阿聯酋,近年卻得以反先,也教人唏噓。
 

前天說到阿布達比羅浮宮把不同年代的非洲神像、希臘神像、佛教佛像並列,以透達文明對話的宗旨,同時帶出不同文化之間的殊途同歸,這固然是策展的用心,但與此同時,也是邀請、挑戰觀眾在同步策展。內地遊客從這樣的介紹,可能想到兵馬俑的造型也有某種神似,日本遊客則可能想到奈良大佛;在沒有大數據的年代,這都是即時反應,很難進一步跟進。

但現代的博物館,所有藏品都有了電子檔案,年份、用料、外觀、顏色等,一切都已數碼化,只要進入程式,輸入不同背景資料,就可以輕易觀察他們的相似度,再加上其他數據,例如生產時的氣候、工匠來源地等,隨時可以發現一些前人未見的視角——專業術語是與每一個觀眾自己排列的「非結構化數據」,足以顛覆對歷史的主流認知。阿布達比羅浮宮把巴基斯坦鍵陀羅文明佛像和古羅馬雄辯家雕像並列,從而介紹背後的希臘文化淵源,就是一例。

當一切都成為數據,遊客看在眼裏,就可以想到自己版本的策展方法,取代官方展品的陳列。當然,展館環境有客觀限制,不可能輕易改變陳列方式,但在虛擬世界,一切不過一鍵之勞。遊客只要手持iPod,通過展品啟發比較史學的思維,輸入要比較的變項,例如「找出三件和兵馬俑形態相近、來自其他州份的文物」,就可以有了自己的「虛擬個人博物館」。.....(節錄)
 
只有登入後或登記成為會員才能發表意見

版規:

  1. 網站編輯或網站作家開題,網友可回應。回應必須貼題,請勿重覆;勿發表誹謗,人身攻擊或不雅內容。
  2. 網站編輯有權發表或不發表網友張貼的內容。(請參閱議論守則)
  3. 開題之網友可編輯其在過去7天內發表之論題,或刪除相關回應。

查閱 FAQ

信報簡介 | 服務條款 | 私隱條款 | 免責聲明 | 廣告查詢 | 信報會議中心租賃 | 加入信報 | 聯絡信報

股票及指數資料由財經智珠網有限公司提供。期貨指數資料由天滙財經有限公司提供。外滙及黃金報價由路透社提供。

本網站的內容概不構成任何投資意見,本網站內容亦並非就任何個別投資者的特定投資目標、財務狀況及個別需要而編製。投資者不應只按本網站內容進行投資。在作出任何投資決定前,投資者應考慮產品的特點、其本身的投資目標、可承受的風險程度及其他因素,並適當地尋求獨立的財務及專業意見。本網站及其資訊供應商竭力提供準確而可靠的資料,但並不保證資料絕對無誤,資料如有錯漏而令閣下蒙受損失,本公司概不負責。