孫文廣:濟南聚會紀念六四21周年

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來源:參與 作者:孫文廣

(參與網2010年5月30日訊):為紀念六四21周年,濟南十余人,2010年六四前再次聚會,灑酒祭奠六四遇難英烈。回顧六四,展望未來。

一位中年人回憶1989年參加游行、發表演說、心情激蕩的黃金年代。他說那段經歷刻骨銘心、終生難忘。當時他剛二十出頭,心中充滿了美好的理想與憧憬,現在孩子已上中學,他經常向兒子講述自己的那段經歷,希望他們不忘六四、不忘過去。

也有人論述六四運動廣泛的意義,六四不但在國內有著深遠的歷史影響,而且在世界上也有著重大的推動作用。蘇聯、東歐的劇變發生在中國六四運動之后不久。蘇、東有些國家的領導人,到中國來看到了六四運動,看到了學生運動的浩大聲勢和中國鎮壓六四遭到國際的譴責,回國后對民主運動采取了溫和的態度,堅持開明的立場,順應世界民主潮流,致使蘇東劇變和平落幕,他們至今還說感謝中國學生。

中國的六四運動是國內開花、國外結果,我們為此貢獻了力量,應該感到自豪。

有人介紹了1989年后,蘇聯報刊上的一幅漫畫:戈爾巴喬夫坐在一棵“共產主義”的大樹上,高舉一把斧頭猛力砍樹,旁邊有人說,小心樹倒砸著你,戈爾巴喬夫卻說:不砍倒這棵大樹,我將來就會被吊死在這棵樹上!這幅漫畫說明蘇共黨內,為什么會出現像戈爾巴喬夫、葉利欽這樣一些名留青史的開明領導者。

大家也議論了蘇聯的公開化、選舉制度、工人運動和知識精英薩哈洛夫等,對制度轉型的作用。

有人新近讀了趙紫陽的《改革歷程》,他以趙紫陽為例說明,中共內部過去、現在和將來,都會有追求憲政的開明派,他們的表現關系到中國變革的快慢,希望他們能夠早日站出來表態。

東歐、蘇聯的突飛猛進也鼓舞著我們追求政治變革。

這次參會者中有些在六四后被判刑,他們回憶過去黑獄中的生活,回到社會遭到的歧視和困苦,有人曾經痛不欲生,身上撒了汽油準備自焚。有人刑滿釋放,至今四十多歲仍未成家,孑然一身,當年有公職者判刑后一律被開除,他們再難找到收入穩定的工作,只能游走在社會底層,為了生存,找些零工、苦力活,維持生計,干些最臟最累的工作,就是這些工作還經常受到國保的威脅,生存權難以保障。

有人說,當局是用經濟手段逼人就范、求饒、下跪叩頭。還有些受害者并不同意這種觀點,他們說:當局是逼著你去偷、去搶,這樣就有了抓你進監獄、再次判刑的口實,并用這些事例宣傳“六四分子”就是一些偷盜犯、搶劫犯。

二十年之后,當局在態度上有了點變化,最近不反對受害者申請社會上的 “低保”(城市無業者,生活困難,可申請每月三至四百元的社會低保),甚至會鼓勵申請低保,大概有個“給生路”的政策。批下“低保”后國保又會說:你要感謝領導和政府給你的照顧,以后要好好表現。拿了“低保”的人,也怕行為出格,連這點微薄的救濟也被剝奪,只能戰戰兢兢地生活在恐懼之中。

聚會中有人談及信仰問題,有人說:原來相信共產主義,在監獄中和出獄后改變了信仰,有的信上了基督教或者佛教,他們從宗教信仰中尋得了安慰,擺脫死亡的恐懼。

去年(2009年)我們有過一次紀念六四20周年聚會,照片發至網上,結果多人被國保談話、恐嚇、威脅,有的還要寫保證書。

今年聚會要拍照片留念,為防備國保騷擾,大家都勸說境況艱難的朋友不要參加照相,以防萬一。所以十幾個人的餐聚,參加拍照的只有五個人:(照片右起)車宏年、邵凌才、解金玉、孫文廣、秦志剛,拉了一個橫幅“紀念六四21周年”。

這次餐會為了避免電話竊聽、遭人破壞所以都是各自登門傳告。

大家議論了遍布全國各地的維權運動,“最牛歷史教師”袁騰飛和青年才俊韓寒的言論,這些事件和人物的出現說明民眾的覺醒,知識分子的奮起,一個沖破禁忌要求變革的潮流正在興起。

聚會結束時大家互相勉勵,中國的民主、自由不會太遠了,要有信心。

2010年5月30日于山東大學 電話:13655317356, 0531-88365021

《參與》首發,轉載請注明出處。(www.canyu.org)
孫文廣:濟南聚會紀念六四21周年

所有評論

So Sing Sing - 2010年05月30日 22:25

在香港紀念六四不用擔心國保登門關愛, 我們應珍惜這個自由.

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